vryadli | Entries tagged with bambuk

я буду говорить не “социум”, а “Место” и опишу его нижеследующей развернутой метафорой

Это очень большое Место. Оно почти целиком состоит из соседствующих, более или менее независимых номов, наподобие Древнего Шумера или средневековой Италии. Номы образуются из слияния смыслов, понятий, идей, историй, сказок… людей с близкородственным внутренним устройством.
( Read more... )

О том, как устроены люди.
( Read more... )

Никто до сих пор не смог показать (и при весьма малым количестве объективного вреда) роль яркой, творческой, свободной личности с самыми лучшими намерениями (правда, не то чтобы внесистемной, но так и тем более) в общественной жизни.

То есть (мораль, эмпирический вывод, етц) с обстоятельствами считаться, увы, надо. Почему (логически, теоретически) надо - отдельный вопрос, но.

Когда я получил возможность знакомиться с реальными биографиями и воззрениями прославленных героев, мыслителей, поэтов, гуманистов, рухнуло много красивых и вдохновляющих легенд, которые были важным строительным материлаом для моего провинциально-совкового мировоззрения.

К счастью я довольно быстро сообразил, что сами-то легенды почти никуда не делись, потому что стремления и отношения персонажей в них гораздо важнее реальных прототипов и обстоятельств. То есть как чисто практические уроки, как прикладные инструкции такие легенды не годятся... ну и что! Для реалистического образования и утилитарного планирования есть множество других источников и способов.

А сегодня мне пришла в голову мысль, что важнее всего пожалуй то совершенно реальное упорством из всяких разных, иногда совсем даже неподходящих персонажей и обстоятельств, вырастают именно красивые и вдохновляющие легенды.

В посте про фллорентийскую стабильность Регент поднял тему, которую я бы назвал “обобщенноым дарвинизмом”. И от этого мне захотелось рассказать давнюю историю. Буков получилось многовато, и смысл разве что исторический, но приятно вспомнить те времена. Когда.

Было это почти что в детстве. То ли ранний курс НГУ, то ли вообще еще ФМШ. Был у нас такой преподаватель - Кулаков Юрий Иванович .
Доцент кафедры теорфизики. К тому моменту он, я так понимаю, занимался уже не физикой, но ажно метатеоритической физикой, так что в НГУ он профессором не стал, а стал им в Горно-Алтайском универстете ну и ччлен-корреспондентом некоего Высшего Центра логики и межнаучных исследований (Болонья, Италия).
( Read more... )

проснуться наутро самим собой"

В моем понимании это ну просто соврешенно не так. Ведь проснуться самим собой никоим образом не значит, проснуться таким же как вчера.

Не только ребенок, но и любой человек - не застывший, банально транслируемый во времени объект. ( Read more... )
А по человечески говоря - нормальный ребенок в нормальной семье и нормальном обществе не очень сознательно, но отчетливо в целом и в общем предпочитает, чтобы его воспитывали и формировали породившие его сущности, а не что рухнувшее откуда-то с фрейда.

Лично я точно и стабильно предпочитал, чтобы родители и государство таки занимались моим воспитанием-обучением.

• "Главным объектом изучения Кухонно-Полевой Этнографии являются мнения."
• КПЭ определяет Систему Мнений двояко: как интерфейс к реальности составленный из отдельных узлов-инструментов и-или как экологическую систему квазиживых псевдосуществ.

Мнения, несомненно, относятся к самым важных сущностям, проявляющим себя в кухонной обстановке (кухностям). Также, среди всех кухностей они легче всего поддаются обнаружению, наблюдению, фиксации.
Рассуждая на кухне о мнениях и системах мнений необходимо иметь в виду ДВА их аспекта:

инстурментальный: Система мнений — как интерфейс для связи с реальностью.
и
квазибиологический: Мнение как квазиживое псевдосущество.

Определение идеала, направления хорошо-плохо, это важно само по себе, вне возможности его последовательно, в полноте, реализовать. Хотя бы тем, что можно сказать: мне это не подходит. Напимер, один из моих нет-приятелей считает, что Мир Полдня - это ужас-ужас, там же все коллективисты. А я, на другой пример, не принимаю кой-какие основы христианских предстваления о хорошо-плохо.

градация заработной платы с точки зрения простых совков?
---------------------------------------
Для разумного кухонного рассуждения сперва надо наложить два ограничения :

1. Рассматрение происходит как бы в вакууме - то есть при нейтральных исторических и граничных условиях. Это очень важное ограничение, поскольку такие условия могут изрядно влиять даже на прирожденного совка.
( довольно много (но не очень много) буков )

значительных размеров и - существующей на протяжении несколькоих поколений...
... понятно, что каждая такая система орагнизована в виде иерархии власти-ответсвенности...

1) Так вот, первая - и, вполне возможно, самая фундаментальная (из двух) в том, что качества, способствующие продвижению живого человека в ее иерархии на высшие уровнии совсем не те, что требуются от него для успешного выполнения "технических" обязанностей на достигнутом уровне. ( Read more... )

с) ну и, заканчивая на сегодня) - понятно, что полтора поколения преподавания-культуры-роения МБА явились как следствием, так и причиной осбостнения этой проблемы в нонешнем США.

?
И какие - последсвия-коннотации-ассоциации осмысленно-возможны к этому вопросу?

2.0 Утверждение. Скажем, "люди разные".
а) В чем они разные? Во многом, ясен пень, но главное, пожалуй, в том, что разные, причем иногда о-очень разные!, у них системы ценностей. И, опять-таки, вроде как любому взрослому и трезвому человеку ясно, что нельзя судить одну систему ценностей исходя из другой. (Так, на всякий случай, замечу: это вовсе не значит, что или вообще добра и зла нету... или что ( то же яйцо в профиль) если бога нет, то все позволено... вообще ничего такого-подобного не значит).
б) Конечно, довольно важно для практики и то, что у разных людей разная культура.
( Read more... )
2.3 Это, вроде бы получается, вывод.
Я нынче так думаю, что устойчивое сосуществование разных людей возможно только если публичное пространство более-менее нейтрально относительно разных ценностных и культурных систем. Вероятно самый важный и наверняка самый трудный вопрос в этом конетксте есть нейтралитет школы.

То есть, вот ей-богу, буквально накануне того, как я прочел про иркутского губернатора, я более чуть серьезно, чем обычно, задумался о том, что я же думаю на близкую совковую тему. Сперва-то я сформулировал результат в форме боевой речевки объемом в четыре строки - уже почти напчечатал тут эту речевку. Но отвлекся на помянутого губернатора. И тем временем захотелось добавить то, уточнить се... слово за слово - и получилось довольно длинно. В конце даже опечатки поправил. В общем...

… какой в идеале должна быть правильная справедливая градация заработной платы с точки зрения простых совков?

Для разумного кухонного рассуждения сперва надо наложить два ограничения :
( Read more... )

PS: Разумеется, это относится к плате за труд. В отношении накопления капиталистической собственности, все совсем по другому, включая честность и справедливость.

Заключения на основе разнообразного личного опыта.
===========
1. Лень, i.e. пассивная позиция объекта образования, когда человек вроде бы и не прочь научиться, но напрягаться ему в лом. Разумеется затрудняет процесс.

2. Однако это сущая чепуха по сравненеию с активной неохотой, когда объект внутри себя предпочел бы забыть все выученое-понятое - как кошмарный сон.
Flag Counter

3. Но даже предыдущий случай не так уж безнадежен, когда объект регулярно загоняют в помещение, где нет ничего существенного окромя субъекта. Совершенно невозможно донести знание-понимание лишь до человека, который уверен, что тему знает лучше тех, кто говорит не то, что у него в голове.

я периодически подумывал на несколько связанных друг с другом тем, но типа руки до клавиатуры не доходили. То есть разоворы на отдельные темы были конечно, и не раз.

В этот раз началось с правды: Когда тебе не жмет
http://ninazino.livejournal.com/1723367.html

Со стороны люди уже много раз это отмечали, но чтоб вот так ясно отрефлексировать, правдиво сказать, и добавить, что вставать "над схваткой", "молиться за тех и за других", ну или наоборот (функционально то же самое) -- "чума на оба ваши дома". Это все можно и в чем-то даже хорошо. В чем-то. Очевидно не очень важном. И оно того не стоит. В конце концов 21 век на дворе.

Вот. Ну и запасу как бы диалог для памяти, а может и для затравки.

- Я считаю, что в первую очередь нельзя убирать памятники, которые жмут. И тому множество рациональных обоснований, а против тока хотя и понятные, но сиюминтуные капризы. (это утрировал, конечно и от этого наверно я не полную правду сказал. Но много правды (см Толковишко, насчет правды)

А нужно убирать только если собрался поставить новый, а места уже нет. Хотя у старого при прочих равных должен быть приорите

- Именно! На почит исключиетльно древних... как все капризы-истерики. До билогоии и химии включительно в древность уходят. Тут я со Стругацкими "...наименее подобает человеку

— это не гуманность, это благородсво. Стремление убить не сдобренное стремлением обгадить. Обгадить считалось или на уровне или хуже чем убить.

( Read more... )

Сгоряча, экспромтом, я довольно неряшливо написал... то есть про мечтательность нормально, а вот остальное...

Сегодня (после подумавши) мне предствляется, что сущности (или линии) три:
романтика, сентиментальность, мелодрама. А за гранью - как бы небольшим забочиком или лежачим полицейским вкуса поджидают
- патетика (типа ложный или чрезмерный пафос) бывает - в "плохом" смысле слова,
- слезливость?
- слащавость

При переборах романтика переходит в патетику, мелодрама - в слащавость, сентиментиальность - я бы сегодня сказал - в слезливость.

Вероятно это можно обобщенно назвать пошлостью, дурновкусием.

Еще наверно стоит сказать, что три названных "субстанции" могут смешиваться. Но как только по одной линии будет перебор - увы! Если и не весь артефакт (фильм, книга) испочен безнадежно, то такое изрядное жирное пятно...

Однако:
( Read more... )
Тут уместен вопрос а есть вообще "дурной вкус"? Можно ли говорить, что в Килл сцены "со снегом" и сражение девочки с морнинг-старом, когда Турман утомительное число раз говорит "не надо... ~~я же тебя все равно победю, а я такая хорошая... я совсем-совсем не хочу девочек убивать~~" (зачеркнутое - интонацией и выражением глазами) - уже точно дурновкусие, а монологи Сирано - никоим образом?

Еще далее потом, щас спать пойду. Хотя вот так до конца не знаю ответа

Нет, вообще-то сочинено-напридумывано много всего. Но если сравнивать с чистой комбинаторикой, с пространством-хаосом сочетаний, то наоборот.

Вот стал повторят тексты бардовских песен моей молодости, где как выяснилось в долгих поездках, подзабыл по паре-тойке сточек. И вот среднем хватает полутора слов, чтобы нужно появилось в подсказке Гугла. Как правило совершенно обычных слов. Типа печатешь "мне другу" - и вот тебе ссылка на!

чаще все-таки бывает так, что какой-то жесткий рубец или воспалившаяся язва или даже сифилис государственного мозга как-то как бы сами по себе частично проходят. Если ничего революционного не случается.

А если случается, то после острого периода чаще всего рубцуется или воспаляется или начинает гнить как-будь по другом.

Конечно, бывает по разному другому.Самый примечательный вид такого разного я означаю для себя словом "италики". То есть когда взбунтовавшуюся часть народишка господа распинают вдоль дорог, а невзбунтовавшейся дают те права, за которые взбунтовалиь распятые.

Как натнулся еще маленьким на " .. посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами,( Read more... ) так с тех пор и.

Вот например и седни наткулнся:

ад-Х: "Однажды наткнулся (это не я- лр) на весьма забавную рецензию одного мультика. Смотреть не стал, а вот текст, если цитата заинтересует, всячески рекомендую весь:
Манифестом «Магазинчика Бо» можно считать слова из пародии на «Пятый элемент»: «для спасения Земли от полной лажи нам нужно ( Read more... ) достаточно толстый намек на то, что так называемая реальность недостойна доверия, как бы она ни старалась…
моя первая, почти непроизвольная реакция(не ответ, где уж мне) :Ма-аленький нюансик таки видится. Подобные закавыченному тексты не слишком изменились со времен древней Греции. Видимо, видения тоже. А вот "то, что мы* считатем реальностью" - изменилось весьма и весьма. Причем не само собой.
---------
* Я тут имею в виду простых, незамысловатых, не очень культурных, среднеодухотворенных людей вроде меня.

Естественно, такую фигню я пишу только для своих. И самые свои, это - естественно! - дети. Так что когда уж настала пора для, я скомплировал десять страниц из ЖЖшных разговоров и дал почитать сыну. Главное его замечание было - что слишком кудревато и несолидно. Решил я подрезать и подсушить - ан почти не идет, почти не поднимается рука! Не вышло у меня солидно, без выкрутасов.

==== под катом 669 слов на тему =====
0. Определение и родословная совка
Первый круг:
1. Общее устройство ЦУМа (центра управления мной). Верхний этаж.
1.1. Архитектура-топология ЦУМа. Высшие уровни. Объявление прогресса. Понятие вертикального прогресса.
1.2. Три ипостаси прогресса.
1.3. Преемственность - критически важная составляющая прогресса.

ссылки пока дохлые по техническим причинам - тупо сконветированы из ворда в html
( Read more... )