2.0 Утверждение. Скажем, "люди разные".
а) В чем они разные? Во многом, ясен пень, но главное, пожалуй, в том, что разные, причем иногда о-очень разные!, у них системы ценностей. И, опять-таки, вроде как любому взрослому и трезвому человеку ясно, что нельзя судить одну систему ценностей исходя из другой. (Так, на всякий случай, замечу: это вовсе не значит, что или вообще добра и зла нету... или что ( то же яйцо в профиль) если бога нет, то все позволено... вообще ничего такого-подобного не значит).
б) Конечно, довольно важно для практики и то, что у разных людей разная культура.
( Read more... )
2.3 Это, вроде бы получается, вывод.
Я нынче так думаю, что устойчивое сосуществование разных людей возможно только если публичное пространство более-менее нейтрально относительно разных ценностных и культурных систем. Вероятно самый важный и наверняка самый трудный вопрос в этом конетксте есть нейтралитет школы.
а) В чем они разные? Во многом, ясен пень, но главное, пожалуй, в том, что разные, причем иногда о-очень разные!, у них системы ценностей. И, опять-таки, вроде как любому взрослому и трезвому человеку ясно, что нельзя судить одну систему ценностей исходя из другой. (Так, на всякий случай, замечу: это вовсе не значит, что или вообще добра и зла нету... или что ( то же яйцо в профиль) если бога нет, то все позволено... вообще ничего такого-подобного не значит).
б) Конечно, довольно важно для практики и то, что у разных людей разная культура.
( Read more... )
2.3 Это, вроде бы получается, вывод.
Я нынче так думаю, что устойчивое сосуществование разных людей возможно только если публичное пространство более-менее нейтрально относительно разных ценностных и культурных систем. Вероятно самый важный и наверняка самый трудный вопрос в этом конетксте есть нейтралитет школы.