vryadli

Органические разницы с моей тз такие:

религии, напирают на свою всеобщность-универсальность своего контента и переживают за тех бедолаг, которые никак не приобщатся к единственно верному источнику,

а сектанты упирают на свою исключительность и сулят эксклюзивные выгоды ревностным адептам.

В важном частном случае отношения к еретикам и язычникам: первым волей-неволей нужно проявлять какую-никакую терпимость. А сектантам совершенно ни к чему такую бяку видеть, слышать и нюхать.

религиозных притч. Диалог притом.
( Read more... )

Предыдущие страницы:

Затравка
Что вызывает "оное"?


“Там”, на “линейке” явлений, описанной в предыдущем фрагменте, находятся как бы объекты, которые вызывает в субъекте такие чувства, как сострадание, сочувствие, жалость.
( Read more... )

Вера-религия-церковь - не то чтобы совсем разные, но различимые вещи. И различать их не только можно, но и нужно.

Вера - это в принципе может быть чисто личным делом. Я вполне способен представить, как в любою сущность можно верить совершенно самостоятельно, на основе одних только внутренних процессов. И то же самое наоборот - без человека веры не существует.
( Read more... )

И чета я задумался.

Вики пишет:
Ве́ра — признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта к предмету веры. Отличительной особенностью познания, реализующегося в вере, является приверженность принципам диалогичности, согласно которым субъект веры активно соотносит самораскрывающийся объект веры с собой.

Это вполне соответствует сложившемуся у меня представлению. Первое предложение вообще вроде как общедоступно. А второе (про отличительное свойство) я собирался выразить примерно так: наличие кредо, которое носители веры периодически излагают окружающим по собственной инициативе. Друг другу - в некоторой эйфории, а чужим - с жаром или ядом. Но так как у Вики - тоже неплохо!

Но я бы добавил и еще одну отличительную особенность. Носители веры, даже те, что не считают себя таковыми или носимое ими - верой, любят и умеют отличать носителей от неносителей.

И вот по этим признакам среди встреченных мной (в основном, конечно, в ЖЖ) людей можно выделить вполне отчетливое подмножество, которое можно ка-нибудь назвать - например бело-западной верой. Но ее конечно нет - "усиленное правило суслика".

----------

Замечание: вера и неопартийности настолько близки, что их не всегда можно различить. Но достаточно отличны, чтобы называть их разными словами.

( Read more... )
если уж непременно надо во что-то верить то КГБ и потепление сам-то. Недорого и безвредно. Путин тоже ниче, но нескоко слишком сильнодействующее снадобье, нередко совсем сносит крышу у выходцев и столиц РФ.

"Неверить", ессно, то же самое.

Забавно, что знать и не знать тоже почти одно и то же, если сравнивать с чем-нить из вышеопределенной пары.

Я узнал про это у Давида Буянера
====
ТРОЕ РАСПЯТЫХ - ИИСУС ОДИН

Многие удивляются - почему такое внимание парижской трагедии, люди много где гибнут. Мол, европоцентризм! несправедливо!!! Да нет, справедливо. Потому что Париж и парижане для всего мира - в первую очередь символ раскованности, свободы, победы над самовластьем и бастилиями, торжества любви, трезвого острого ума. И немножко скуповатости, но это как горчица - чтобы идеализация не была тошнотворной. Когда таких людей убивают - убивают мою надежду быть таким, мою веру в то, что есть места, где так можно жить.

А когда убивают людей в России, Пакистане, Нигерии - извините, но что мы о них знаем? В лучшем случае - что это обыватели, которые старались не высовываться, били своих жен, пилили своих мужей и тиранили своих детей. В худшем - что это боевые муравьи, которые мечтали бы закатать весь мир в асфальт.

Так что, братия и сестры (не сёстры, а именно сестры!), давайте жить так, чтобы, ежели нас убьют, было что вспомнить! А то распятых-то было трое, а помнят одного, и европоцентризм тут ни при чём, аминь.

http://krotov.info/index_2015_11_17.htm
=========
Я так понимаю, что сам Кротов (и другие "мы") либо не в России, Пакистане, Нигерии, либо не человек....

...хотя в заголовке что-то есть. Я еще с пионерского детсва немножко этому удивляюсь.

Разумеется что угодно может быть символом веры. Но всетки со стороны немножко смешно, когда это мясо. Точнее - его полное отсутствие. Десятком различных способов. И дикая истовость в защите этого символа(невидел бы не поверил, что такое возможно).

Но конечно есть смешные со стороны символы и в других верованиях.

- атеисты, агностики и не причисляющие себя к какой-нито организованной религии. Всего таких 20% и тока один представитель. Выбранный в этом году.

The starkest gap is among the unaffiliated - a group that includes atheists, agnostics and people who choose not to affiliate with an organized religion. Though 20% of the population falls into this group, only one member, Democratic Rep. Kyrsten Sinema of Arizona, identifies as a "none

http://www.pewforum.org/Government/Faith-on-the-Hill--The-Religious-Composition-of-the-113th-Congress.aspx

Интересно, как нынче с этим в России?

President Obama’s prayers for a strong first debate may not have been answered, but that doesn’t mean the prayers weren’t happening.
...............
“The focus of that prayer was, ‘Oh, Lord, you know precisely what the president needs to say,'” says Kirbyjon Caldwell, a Methodist megachurch pastor from Texas who helped lead the call. “'You know what this country needs during the next four years.’”

“'And so I would pray that your primary will and words that you want the president to say will fall from his lips,'” Caldwell goes on, recalling his prayer.

Obama, for his part, was mostly silent.

“There’s a profound and genuine humility in the presence of Christ himself,” Caldwell says, describing the president on such calls. “I think he recognizes it as a holy moment.”