vryadli

Насколько я могу судить, религия – это часть мира, данная мне в ощущениях. Сначала. А потом, натурально, эти ощущения вызывают разные раздумья-разбирательсвта, которые приводят к каким-никаким личным-собсвенным заключениям (нащет деталей процесса - прим 1.1, 1.1).
Годы и ход вещей (внутри и вокруг) намекают, что много существенно нового или интересного я уже не надумаю и не назаключаю, а скорее назабываю че-нить из того, что седни мне кажется важным и-или интресным. Отсюда вроде как следуе, что от чего бы и не зафиксировать столько оного, сколько лень позволит.

Если начать фиксировать со стороны Г (надо же с какой-нито стороны начать! а тут оно попроще будет), то религиозная действительность в моем представлении распадется примерно на
1. Христианство
2. Остальные главные религии
3. Мелкие и временные религии
4. Культы
а. Суеверия.

Христианство, в своею очередь разделилось для меня на

1.1 Православие
1.2 Остальные "большие"-"главные изводы" христианства
1.3 Секты
1.а Бытовые обряды и поверья.

=================================================
1.1 В данном контексте я не склонен сводить ощущения к базовым реакциям организма на раздражение нервных рецепторов. Я склонен пользоваться этим понятием в максимально широком смысле. Скажем включать в него впечатления от речей религиозных деятелей, знакомых и друзей. И даже содержание базовых нормативных утверждений.

И с одной стороны проводить границутам, где начинаются анализ, интерпретации, догадки, распросы, пересправшивания етц.

А с другой так аж даже протипоставлять прямым то есть приниципиально личным-персональным связям с потусторонними сущностями, на которые нередко ссылаются религиозные люди.