vryadli

В том числе - “Сказку о молодильных яблоках и живой воде”. фобское. Я очень уважаю эту сказку за увлекательный сюжет и за то, что братья, которые послабее, (правда не полностью родные) не кидают главного брата в пропасть, а вполне уважительно к нему относятся.

Но прямо с детства меня всегда резал-корябал один моментик. ( Read more... )

В числе книжек этого сорта имеются "Нравоучительные рассказы" Григория Юханана Бар-Эбрая. Это такой (ас)сирийский мудрец и гуманист 1226-1288 лет жизни. Всей мудрости этой книжки мне нипочем не перепечать, но совесть велит поделиться хоть несколькими незатертыми перлами и жемчужинами.

(в этом месте пропускаю насчет греков, чтобы сразу добраться до персов)


Хосров II спросил одного из своих мудрецов: "Кого больше - людей или дьяволов?" И ответил тот: "Если считать курдов и простолюдинов с базара людьми,то людей больше".

( Read more... )

(*) Надо наверно сказать, что по моей лично-практической классификации это почти перекрывающиеся понятия.

Была довольно хаотическая цепочка причин-следствий и в одном из ее узлов всплыла "Сказка про Солнце Золотое — Нежный Мотылек — Прекрасная Юкейден". В детстве был у меня такой диафильм...

Диафильм я не нашел, но нашел сюжет в виде сказки. Персонажи, образы и обороты показывают мне, что почти наверняка эта сказка была частью достаточно серьезного эпоса, (это довольно обычное дело, насколько мне известно, хотя сам эпос мне - к сожалению! -неизвестен). Мое отношение к эпосу с дества черезвычайно пристрастное и оттого я привожу (под катом) несколько разрозненных вырезок. Типа, трэйлер!
( Read more... )
http://miniskazka.ru/mirov_sever/skazka_pro_solnce_zolotoe.html

Ео половили на том, что в него было два противоречивых гейса -

"Был у Кухулина гейс, который запрещал ему отказываться от пищи с любого очага. И еще не мог Кухулин есть мясо своего тезки. Пожелал он проехать мимо старух, ибо знал, что не будет ему пользы останавливаться. Тогда сказала одна из старух:

— Остановись у нас, о Кухулин!

— Вот уж нет,— отвечал тот.

— У нас всего только и есть, что собачье мясо,— сказала старуха,— будь у нас на очаге еда посытнее, ты бы остался, а так не желаешь. Недостойно великого человека проходить мимо ничтожного дара и не принять его.

Тогда подъехал к ним Кухулин, и подала ему старуха левой рукой кусок мяса из собачьего бока. Стал Кухулин есть мясо и класть его под свое левое бедро. Оттого и рука его и то бедро, под которое он клал мясо занемогли на всю длину и не стало в них прежней крепости.

Поехали Кухулин и Лаэг дальше по дороге в Мид Луахар и обогнули гору Фуат с юга.

— Что видишь ты впереди, друг мой Лаэг? — спросил тогда Кухулин.

— Много врагов и великую победу,— ответил Лаэг.

— Горе мне,— сказал на это Кухулин,— шум битвы, темно-красные кони...
"

Буслаев для меня не то что любимая(сначала все же Муромец и Вольга), но самая резонирующая фигура в былинной Руси - из-за его присказки "не верую..." и прыжков через. В этом плане он родня своему близкому соседу в пространстве и времени, Греттиру Асмундсону.

Пожалуй, стоит добавить, что по разнообразию, детализации, убедительности персонажей былины выдержат сравнение с любым эпосом. Иными словами, в них рассказывается о более разных и живых людях, чем в большинстве других эпосов. И только кое-что из этих впечатлений можно поствить в счет собирателям-обработчикам. Впрочем, в детсттве я читал все доступные мне варианты - штук, примерно, по пять для известных былин.
( Read more... )

"В ходе рейдов в провинциях Урузган, Гельменд, Кандагар и Забул будут
( Read more... )
Забул, как всем известно - надел Рустама, ( Read more... )

а Коля Валуев, поколотив старика охранника, совершенный кандидат на роль чандалы-Тришанку. может даже инкарнация.

Чинмой отжигает жесть,
В белых одеждах весь
Шри держит жуткий вес,
Чтоб заживо Коле влезть
К Индре на свод небес

( Read more... )