vryadli | Entries tagged with esto

Вот есть такие странные там пертуракции. Самое нагляное - это Щварц. Ну, кто он, как актер и ваще? А меж тем набор 5 лучших афильмов с ним как бы не( а я бы сказал, что таки и да) не получше, чем с Харрисонном не-вполне-нашим Фордом (особенно если выкинуть ЗВ, где он лучший, но сбоку). А еще более яркий феномен подобного - мой любимец Вин Дизель. Если выукинуть самую популярную фигню (фаст анд фьюриос), то там же остануцца сплошные прорывы...

Уважаемые сограждане мира! Позвольте мне высказать… в общем так:
В наступившем на нас сегодня в русскоязычном искусстве и публицистике практикуют, в основном, люди основательно ушибленные тяжелым безальтернативно-антитоталитарным детством. Одним из не самых неприятных следствий этого факта является поклонение, я лично бы даже сказал пресмыкание, перед профессионализмом.( Read more... )

о Ожегову это слово имеет три значения:
( Read more... )

Посмотрел с основательным таким удовольствием. Хотя как мне это удалось - один Аллах знает.

То есть я могу поклясться, что этот артефакт, несмотря на то, что в нем одно, другое и пятое - такое-сякое, хоть и не шедевр мирового масштаба, но очень неплохое произведение своего жанра, и в целом вполне на уровне помянутых давеча "Знатоков" и гораздо лучше , (не к ночи бы его поминать!) чудовищного ремейка "Великолепной семерки".

Поклясться-то могу, а вот убедительно объяснить почему так - это не только столично-эстетичеки продвинутым людям, но и самому себе толком не сумею.

Сгоряча, экспромтом, я довольно неряшливо написал... то есть про мечтательность нормально, а вот остальное...

Сегодня (после подумавши) мне предствляется, что сущности (или линии) три:
романтика, сентиментальность, мелодрама. А за гранью - как бы небольшим забочиком или лежачим полицейским вкуса поджидают
- патетика (типа ложный или чрезмерный пафос) бывает - в "плохом" смысле слова,
- слезливость?
- слащавость

При переборах романтика переходит в патетику, мелодрама - в слащавость, сентиментиальность - я бы сегодня сказал - в слезливость.

Вероятно это можно обобщенно назвать пошлостью, дурновкусием.

Еще наверно стоит сказать, что три названных "субстанции" могут смешиваться. Но как только по одной линии будет перебор - увы! Если и не весь артефакт (фильм, книга) испочен безнадежно, то такое изрядное жирное пятно...

Однако:
( Read more... )
Тут уместен вопрос а есть вообще "дурной вкус"? Можно ли говорить, что в Килл сцены "со снегом" и сражение девочки с морнинг-старом, когда Турман утомительное число раз говорит "не надо... ~~я же тебя все равно победю, а я такая хорошая... я совсем-совсем не хочу девочек убивать~~" (зачеркнутое - интонацией и выражением глазами) - уже точно дурновкусие, а монологи Сирано - никоим образом?

Еще далее потом, щас спать пойду. Хотя вот так до конца не знаю ответа

понапечатал уже, так приберу чтоб не потерялось, а то Поручика закроют за ченить...
http://poruchik-sr.livejournal.com/1473271.html

И я лично различал бы, определясь, три вещи: романтику, сентиментальнось и слащавость. А пожалуй даже четыре - еще мелодраматичность. И это все эстетические категории.

А скажем мечтательное, да еще умонастароение - по другой координате, и соответсвенно может быть во всех четрырех категориях.

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Как известно неокторым моим приятелям, я очень интересуюсь логикой в дискусиях. Сегодня мне достался замечательно изящный, и притом как бы политически нейтральный, пример техники логики - как ма-алюсенькое смещение-деформация входных посылок, (в частности легонькая модификация сказанного собеседником ) позволяет быть логически безупречным (и как логичесое же следствие - кругом правым). Ведь в реальном времени почти нереально сообразить(*), что текущее остутсвие объектов не совсем то, что никогда-и-не-бытие оных. Я его запасу себе на оставшуюся жизнь.
=================
(*) вообще-то не только собеседнику, но и самому логику. Но при (возможно) одинаковом с тз техники недостмотре чувства у них (как правило) разные почит до противополжноси. Один (как правило) чувствует, что его ловко обули, другой - что-то вроде катарсиса обретения истины.

Я думал, что смех за кадром это венец американской эстетики и даже представить не мог, что меня ожидает сравнимый подарочек от. Пошел сегодня бегать под фильму "Мистер и миссис Смит", и во ВТОРОЙ раз почти подряд наткнулся на подлянку: 10 миннут кина, пять минут идиотских рассказов как они чихали и чесались во время съемок.

Хотя бы предупреждали в программе, эти хорошие люди. А так хочестя им сделать что-нибудь такое же изобаретательное.

Сам фильм тоже тягомотный до маловозможности. Правда, с претензиями.

http://www.guardian.co.uk/environment/blog/2010/sep/30/10-10-no-pressure-film#start-of-comments

В общем, итожу: фильмец мне жестко не нравится, мне он совсем не смешон, и вполне противен. С точки зрения "крыша совка" - я бы даже оценил его как ощутимое зло. Но притом я могу понять тех, кому он смешон, ибо он соврешенно в соответствущем мэйнстриме - киллбиллов, докторовХу, молчаниевягнят... Российский вариант - всякие гельманы и плуцеркарны. То есть по мне это зло, вламывающееся через черно-эстетический ход. Другое то есть - заказали-сняли такие же ребятки, что кидают кошек в МакДонльдсы и рисуют члены на видных местах.

Соответственно, по моему вызходит, что все сказанно в связи с роликом в русле политики, а не в русле "современного искусства" , говорит только о говорящих.

А ведь грех на мне - давеча перечисляя, не вспомнил я еще как бы одного предшественника КПЭ. Родного, отечественного! Исправляюсь как бы эпиграфом в постскриптуме.
=====
Клефистон
(самоуверенно)
Свесть не могу очарованных глаз
С формы изящной котурна.

Стиф
(со спокойным торжеством и с сознанием своего достоинства)
После прогулок моих утомясь,
Я опираюсь на урну.

Изящно изгибаясь всем станом, опирается локтем правой руки на кулак левой, будто на урну, выказывая таким образом пластическую выпуклость одного бедра и одной Лядвеи.

Клефистон бросает на Стифа завистливый взгляд.

Лжизненаая пьеска.

Более сокращенный, чем беллетризованный вариант. Все возникнишие искажения глубинной сути - чисто по недомыслию. Но готов нести за них любую ответственность.

Пероснаж Х – хозяин журнала, полноценный интелиллигент (по любым известным мне критериям).
Пероснаж Д – дама
Перонаж П – прохожий (тролль?).
Y,Z - уважаемые гости.

……..
Y: +1 (а что тут ещё скажешь...)
Z: Да.

Д : …. http://ivanov-petrov.livejournal.com/1505986.html#comments . Там есть ламентации, что красивых женщин очень-очень мало.

Х: Это правда. Дина Дурбин, потом Одри Хёпберн, а потом долго-долго никого нет.
( Read more... )

про экосистему мнений
про "Игру" - 1
------
Если бы даже я не был обязан Гессе ничем кроме этого фрагмента, я бы все равно был обязан ему до гробовой доски:
--...что, например, фантазирующий художник избегает чистой математики или логики не потому, что что-то знает о ней и мог бы сказать, а потому, что инстинктивно склоняется в какую-то другую сторону. По таким инстинктивным и сильным склонностям и антипатиям ты можешь безошибочно распознать душу мелкую. На самом деле, то есть в большой душе и высоком уме, этих страстей нет. Каждый из нас лишь человек, лишь
попытка, лишь нечто куда-то движущееся. Но двигаться он должен туда, где находится совершенство, он должен стремиться к центру, а не к периферии.

-- Пожалуй, я понял, -- сказал Кнехт. -- Но разве те, кому свойственны такие сильные пристрастия и антипатии, не обладают просто более страстной
натурой, а другие просто более спокойной и мягкой?

-- Кажется, что это так, но это не так, -- засмеялся мастер. -- То, что ты называешь страстью, -- это не сила Души, а трение между душой и внешним миром. Там, где царит страстность, нет избыточка силы желания и стремления, просто сила эта направлена на какую-то обособленную и неверную цель, отсюда напряженность и духота в атмосфере.

Когда я прочитал это, мне было лет 27, то есть год тогда был примерно 85-1-й. ( биоблиграфическое отступление )
То есть в то как раз время я как был в этаком непоределенном поиске. Насчет как бы эстетики. Уже постотрел соответствующую серию Знатоков, и произносил слова "эффект Фаберже". И уже несколько лет как сообразил, что кроме просто искусства скторым тоже непросто, существует современное исксство. Но все таки еще был весь в поту и туман

Ну, и когда в "Игре" я прочел указанный фрагмент, то внутри меня как бы полегчало, а снаружи как бы прояснилось.

Заметьте прежде всего - не то, чтобы я с этим фрагментом был согласен. На мой вгляд это рассуждение о центре несколько маргинально - как и вся идея Касталийской духовности. Но - в духе предыдущего фрагмета - этот фрагмент показал мне одну из позиций в ясном и достаточном свете. Стал подтверждением права существования этой позиции.

Мне лично представляется желательным некий мировой баланс между экспрессией и гармонией. Картинка когда все и вся достигло цетнра по мне не слишком жизерадостна и наводит на мысли о черной дыре, которая едва ли лучше четного квадрата. Мне кажется - допустимо стремиться в нецентральные направленья, но в непременном соотнесении с центром. Поскольку предобладание даже слишком уж упорядоченой гармонии обычно плодотворно в долгосрочном аспекте, а вольные произволы перехлесты с экспрессией частенько ведут в направлнии скуки, которую прытаются одолеть еще большим произволом.

Бывает (но вроде все реже и реже, но может просто больше не шляюсь где надо), что в собраниях уважаемо-культурных людей чуть ли не фунадментом глубокоумного со-беседования полагаются веское "Платотель учил, что", "Декартошвили говорил про". Настолько веско они роняются в таких беседах, будто - как минимум! - весом своим равны аргументам основанным на раздумьях и опыте живого собеседника.

Не возьмусь я описать-разъяснить состояние в коем я внимаю подобному. Ясно, однако, что едва ли я из одной расы сапиенсов с помянутыми господами. Очень уж - прямо с рожедения - по другому устроен у меня организм. Если и случалось мне усвоить что-нибудь от Гаспарского внутрь, то разлагались там почти все накрученные им цепочки до голимых как бы аминокослот, в этакий бульон-пюре, в котором может и склеится они опять в значимый фрагмент, но вес его ни в коей мене не будет определен фамилией Гегельдяева.

Да, частенко я запасаю какой-нито фрагмент целиком, но запасаю его снаружи себя, как объект ритуального поругания, как трофей, как экспонат, как сувенир и, совсем изредка, случается то, что с "Игрой в бисер" Гессе, когда фрагменты-соображения длиной аж в две-три
связные мысли
1)оседают в извилинах целиком и навсегда
2)приобретая долгосрочно-инструментальный характер
3)как минимум формулируя, как максимум разъясняя нечто шевелившееся и зудевшее в них (в извилинах).

И опять не возмусь сказать отчего оно. Ведь не то чтобы на мой взгляд эти редкие больше "в целом правы", чем обычные глубоко-культурные господа. И детали примерно так же хочется то приуточнить, то подоспорить. А вот поди ж ты! Как ни крути, с какой стороны не посмотри - "совсем другое дело" выходит.

Примерно такое дело: "Каждый из нас занимает в споре уязвимую позицию, сражается на том месте, на которое поставлен, и каждый из нас прекрасно знает, что то, против чего он выступает, имеет право на существование и неоспоримую ценность.

... порой мне кажется, будто ты и в самом деле в наивности своей принимаешь меня за врага вашего ... духа, за человека, для которого ваши занятия, упражнения и игры -- одна лишь мишура, хотя сам он по тем или иным причинам какое-то время и принимает в них участие. Что ж, дорогой мой, ты основательно ошибаешься, если действительно думаешь так! Должен тебе признаться: я испытываю к вашей иерархии нечто похожее на безумную любовь, часто она приводит меня в восторг, искушает меня как само счастье.""
---
пяток прододжений, типа, следует.

и самая пошлая разновидность эстерики - это вопли об осточертевшей кому-то пошлости.

http://pirogov.livejournal.com/492037.html?thread=7417605#t7417605

Что касаестя повода, то это из тех плоско-незамысловатых дискурсов, кои КПЭ учит прилагать к субъекту

эстеорИя, эстеорики

( Read more... )
фельeтонная эпоха сменилась на век меча и мистического орала, облаченных в комьютерные игры и сублимационную лукьятуру.

Думаю,
в связи c некоторым разрывом связи времен,
практично
перечислить темы, которые провинциальных совков фельeтонной эпохи интересуют настолько, что ( Read more... )
Может че забыл, но примерно так.

Интересно насколько отличаются в некотоpых областях человекоактивности "данные" и "талант"... и еще я бы вбросил на игровoe полe"ум=>вкус".
Возьмем, для довольно лично-актуального примера, российские музыкальные неклассически артефакты. ( Read more... )

Понятно, что в двадцать четыре тысячи сто сорок первый раз нарисовать не шибко разноцветный квадарат без мощной теоретической поддержки никак невозможно.

Но не норовят ли искусствоведы так устроиться, так чтоб и смотреть без них нельзя было? Поддержживая соответствуюшцее и шантажируя-уговаривая юзеров? Этот способ обеспечить заработок можно назвать системой "Голый король."

Но явно есть и родственное, но другое явление "эффект Фаберже". Когда "они" сами совсем слишком уж искренне видят или не видят чудеса искусства в зависимости от наличия, размера и авантажности сертификата-подписи.

Развернутая метофора тому - серия “Знатоков” , где крутая тетка-искуствовед, жутко уважаемая мастером, доходчиво и аргументировано обьяснялa ему наскока талантливей его работы работа Фаберже, сделанная, естественно им же, но пришлепнутая брэндовой печаткой.)