![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Государство, страна, нация.
Mar. 19th, 2014 10:22 amПо моим совковым понятиям, нация - это, в первую и главную очередь, культура. А не мафия дружина верная для переплывания морей и заслуживания бранной славы.
Мне могут сказать: дружина это круче! Культура - это фигня, нафиг она ваще нужна!
Объясняю теоретически: общая культура полезна, когда собрешься что-нито построить (вместо отнять). Объясняю на примере: если бы я хотел учинить библитеку или музей или вздумал бы пахать землю в общине...
Или организовать школу-интернат! То для этого поискал бы людей близкой для меня культуры. Не обязательно, чтобы точь в точь, некотрая диверсификация взглядов придает рабочей группе устойчивость. Но есть какие-то пределы...
Вообще, как ни странно, отмыкринт "про школу-интернат" мне только сейчас в голову пришел... Надо будет подумать и вернуться к вопросу...
Мне могут сказать: дружина это круче! Культура - это фигня, нафиг она ваще нужна!
Объясняю теоретически: общая культура полезна, когда собрешься что-нито построить (вместо отнять). Объясняю на примере: если бы я хотел учинить библитеку или музей или вздумал бы пахать землю в общине...
Или организовать школу-интернат! То для этого поискал бы людей близкой для меня культуры. Не обязательно, чтобы точь в точь, некотрая диверсификация взглядов придает рабочей группе устойчивость. Но есть какие-то пределы...
Вообще, как ни странно, отмыкринт "про школу-интернат" мне только сейчас в голову пришел... Надо будет подумать и вернуться к вопросу...
когда тебе лет пятнадцать. Собственно, по настоящему я тогда их и обсуждал, а потом так, думал потихоньку, а окночательно сложилость годам к сорока. Так что мне даже несколько неловко сейчас, оттого я спрячу это дело под кат. Если кто влезет на шкаф, так я буду виноват не сильно больше них самих.
( это довлоьно похоже на кнопочку от миллионера, но по мне раз в десять-сто интересней и еще того более актуальней )
( это довлоьно похоже на кнопочку от миллионера, но по мне раз в десять-сто интересней и еще того более актуальней )
0. Предположим, что вселенная совсем маленькая. Что живут в ней я и еще 999 человек . Далее предположим, что:
1. то ли мы обладаем разными средствами производства, то ли вообще билогически так устроены, то ли еще как-то исторически сложилось, но
2. Я могу производить бананы и больше ничего, 99 человек - только табуретк, а остальные 900 - совсем ничего.( Read more... )
1. то ли мы обладаем разными средствами производства, то ли вообще билогически так устроены, то ли еще как-то исторически сложилось, но
2. Я могу производить бананы и больше ничего, 99 человек - только табуретк, а остальные 900 - совсем ничего.( Read more... )
.
“Хорошо-плохо” напротив “добро-зло”
Совсем простой отмыкринт
Предположим для начала, что вы Олег Николаевич и что есть у вас близкий сосед-приятель, Вася. Добродушный такой, веслелый и, притом, отличный работник, прекарсный семьянин, в общем - облико морале прям как у строителя коммунизма. Но в деталях есть излишки – с полпуда сала и табачная желтизна на зубах.
( всего 606 слов. i.e. довольно много буков! )
Краткое общее определение добра мной можно найти в пунктах 6-7 записи про совковое облико морале
“Хорошо-плохо” напротив “добро-зло”
Совсем простой отмыкринт
Предположим для начала, что вы Олег Николаевич и что есть у вас близкий сосед-приятель, Вася. Добродушный такой, веслелый и, притом, отличный работник, прекарсный семьянин, в общем - облико морале прям как у строителя коммунизма. Но в деталях есть излишки – с полпуда сала и табачная желтизна на зубах.
( всего 606 слов. i.e. довольно много буков! )
Краткое общее определение добра мной можно найти в пунктах 6-7 записи про совковое облико морале
Не, ну понятно, что мне повезло, что я жил в СССРе и, типа, меня КГБ в сумасшедший дом не сажало. А могло бы, правда, на хрена бы ему? но вдруг! а помешать-заступиться - ваще святая правда - некому. В общем, повезло мне с КГБ. Но это тема и щекотливая (как бы какого хорошшего человека не обидеть!) и неинтересная (мое мнение, в общем-то сложилось, и выйдет, что человек зазря обижен - это и вовсе неохота!).
Но вот интересно - насколько именно мне повезло, что я "родился в СССРе"? Прикинуть это довольно легко, ваще-то, - с помощью следующего отмыкринта.
1)Берем достаточно типичного человека. А лучше бесконечное множество с типичным распределением по человекокачествам.
( Read more... )
Но вот интересно - насколько именно мне повезло, что я "родился в СССРе"? Прикинуть это довольно легко, ваще-то, - с помощью следующего отмыкринта.
1)Берем достаточно типичного человека. А лучше бесконечное множество с типичным распределением по человекокачествам.
( Read more... )
совкообразующих артефактов мирвой культуры.
Понятно всем, что это очень простая, примитивная, выдуманная история, за сотни страниц которой никто даже ни покакал ни разу. Понятно, что только простые, незамысловатые совки могут тратить время на ее обсуждение.
Итак.
Тананда, высказавши яркую (черезвычайно свежую в Портосной части!) мысль навела меня на довольно глупое продолжение довольно глупых размышлений насчет Атоса.
То есть, понятное (с возрастом и уже обсуждавшееся где-то тут) дело, что с точки зрения буквально-технически рассмотренного морального кодекса строителя коммунизма Атос - личность инфернальная. Он сделал из весьма непростого Гримо служебно-сторожевое существо, он выковал из миледи орудие преисподней, убить живого и теплого агличанина ему как стакан вина выпить.
И тем не менее он мне симпатичен, один из самых симптачных мне графов истории и литературы. Почему? А потому что он "хотел как лучше". Его "как лучше" почти противополжно моему, но в этом "хотении" он был абсолютно честен. Никакой хлюзды, никакого "это же совсем другое дело", никакого "такие другого языка не понимают", подразумевающего "уж такие-то как я другой язык поинмаем, а значит, если кто обратится к нашим на таком языке - "это же совсем другое дело!".
Он был абсолютно уверен, что необходимо поступать именно так,
и окружающие полностью его в этом поддерживали, хотя в глубине частично уже обуржуазившихся душ подозревали, что совсем уж так может быть и не надо. В общем-то они тоже были приличные люди, но знали за собой немало слабостей и трудно им было отличить свое новое-светлое (слабость Д'Артаньяна к Планше, склонность экономить) от этих слабостей.
По итогам сказанного мне пришел в голову отмыкринт (относительно хорошо поставленный мысленный эксперимент). Как бы повел себя еще не спившийся, но вымышленный Атос попав в стол же вымышленный Мир Полдня? Если бы его "как лучше" противопоставилось тамошнее совершенно другое , столь же уверенное в себе и столь совместное "как лучше"?
То есть такая крайняя ситуация, когда абсолютно честный и неселфишный человек, с уникально малым уишфульством в синканье, сталкивается не с глупостью или подлостью, а с совершенно другой системой ценностей не на своей территории - и этот один из ее досуже мыслимых частных случаев кажется мне весьма любопытным.
Понятно всем, что это очень простая, примитивная, выдуманная история, за сотни страниц которой никто даже ни покакал ни разу. Понятно, что только простые, незамысловатые совки могут тратить время на ее обсуждение.
Итак.
Тананда, высказавши яркую (черезвычайно свежую в Портосной части!) мысль навела меня на довольно глупое продолжение довольно глупых размышлений насчет Атоса.
То есть, понятное (с возрастом и уже обсуждавшееся где-то тут) дело, что с точки зрения буквально-технически рассмотренного морального кодекса строителя коммунизма Атос - личность инфернальная. Он сделал из весьма непростого Гримо служебно-сторожевое существо, он выковал из миледи орудие преисподней, убить живого и теплого агличанина ему как стакан вина выпить.
И тем не менее он мне симпатичен, один из самых симптачных мне графов истории и литературы. Почему? А потому что он "хотел как лучше". Его "как лучше" почти противополжно моему, но в этом "хотении" он был абсолютно честен. Никакой хлюзды, никакого "это же совсем другое дело", никакого "такие другого языка не понимают", подразумевающего "уж такие-то как я другой язык поинмаем, а значит, если кто обратится к нашим на таком языке - "это же совсем другое дело!".
Он был абсолютно уверен, что необходимо поступать именно так,
и окружающие полностью его в этом поддерживали, хотя в глубине частично уже обуржуазившихся душ подозревали, что совсем уж так может быть и не надо. В общем-то они тоже были приличные люди, но знали за собой немало слабостей и трудно им было отличить свое новое-светлое (слабость Д'Артаньяна к Планше, склонность экономить) от этих слабостей.
По итогам сказанного мне пришел в голову отмыкринт (относительно хорошо поставленный мысленный эксперимент). Как бы повел себя еще не спившийся, но вымышленный Атос попав в стол же вымышленный Мир Полдня? Если бы его "как лучше" противопоставилось тамошнее совершенно другое , столь же уверенное в себе и столь совместное "как лучше"?
То есть такая крайняя ситуация, когда абсолютно честный и неселфишный человек, с уникально малым уишфульством в синканье, сталкивается не с глупостью или подлостью, а с совершенно другой системой ценностей не на своей территории - и этот один из ее досуже мыслимых частных случаев кажется мне весьма любопытным.
Не стану приводить ссылки-образцы, но есть люди верящие, в что ислам в силу своей имманентно агрессивной природы объявил войну то ли западной цивилизации. Или мусульманский мир - Америке. Воюющие стороны могут быть выбраны в некотором соответствии со вкусами-воззрениями, но войну всегда объявляют настоящую, на уничтожение, не стесняясь в средствах и методах.
И вот мы сидим на кухне, балуемся чайком, (другими словами - предаемся кухонникации), и среди прочего у нас зашла речь о этой неприятности. Разбирать очередную версию леммы об имманентности мне уже в лом, а Вам домой еще пора.
( Read more... )
Upd по cmnt: Псевдотеория кухонникации говорит мне: нет особого смысла обращать внимание нежелающих, на то что речь они любят вести не насчет универсальной неразборчивости эффективных собственников в разборках по поводу таможен и скважин, а таки про имманентную агрессивность специфически ислама. А уж просить их учитывать эти свои соображения и вовсе - ни малешего смысла. Но не смотря на мою хваленую лень, вот он, этот апдейт.
И вот мы сидим на кухне, балуемся чайком, (другими словами - предаемся кухонникации), и среди прочего у нас зашла речь о этой неприятности. Разбирать очередную версию леммы об имманентности мне уже в лом, а Вам домой еще пора.
( Read more... )
Upd по cmnt: Псевдотеория кухонникации говорит мне: нет особого смысла обращать внимание нежелающих, на то что речь они любят вести не насчет универсальной неразборчивости эффективных собственников в разборках по поводу таможен и скважин, а таки про имманентную агрессивность специфически ислама. А уж просить их учитывать эти свои соображения и вовсе - ни малешего смысла. Но не смотря на мою хваленую лень, вот он, этот апдейт.
.
относительно хорошо поставленный
мысленный
критический эксперимент ({отмыкринт})
можно отнести к
хорошо поставленному критическому эксперименту ({хопокрентy}
( Read more... )
относительно хорошо поставленный
мысленный
критический эксперимент ({отмыкринт})
можно отнести к
хорошо поставленному критическому эксперименту ({хопокрентy}
( Read more... )
(no subject)
Dec. 17th, 2004 10:14 amСемьдесят лет назад империалисты, имея опасного конкурента и не имея готового Лос Анжелеса для проживания с обретенными капиталами, напряглись и очень прилично настроили свою рыночно-демократическую систему.
Честь и хвала им за это!
Но, основываясь на этой посылке берусь доказывать столь же ( превзойти абсолют невозможно) беззаветно, как всякий истинный демократ зашищать следующее:
1. Всякий западный, в частности американский, прыщ неизмеримо полезнее и доброкачественней точно такого же, но российского, тем более советского.
2. Всякий западный, в частности американский, прыщ неизмеримо полезнее и доброкачественней любого здорового участка российской, тем более советской, действительности, раположенного на том же месте, что и обсуждаемый прыщ,
3. Непонимание этого российскими властями и большой, но несущественной долей населения является основной причиной российской злоключений в 20-м веке.
4. Все противоречия между и внутри пп1-3 является следствием чудовищного лицемерия и убогости советской системы образования, котороя получила персона заявляющая про их наличие.
( Read more... ).
Честь и хвала им за это!
Но, основываясь на этой посылке берусь доказывать столь же ( превзойти абсолют невозможно) беззаветно, как всякий истинный демократ зашищать следующее:
1. Всякий западный, в частности американский, прыщ неизмеримо полезнее и доброкачественней точно такого же, но российского, тем более советского.
2. Всякий западный, в частности американский, прыщ неизмеримо полезнее и доброкачественней любого здорового участка российской, тем более советской, действительности, раположенного на том же месте, что и обсуждаемый прыщ,
3. Непонимание этого российскими властями и большой, но несущественной долей населения является основной причиной российской злоключений в 20-м веке.
4. Все противоречия между и внутри пп1-3 является следствием чудовищного лицемерия и убогости советской системы образования, котороя получила персона заявляющая про их наличие.
( Read more... ).
