![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vryadliсовкообразующих артефактов мирвой культуры.
Понятно всем, что это очень простая, примитивная, выдуманная история, за сотни страниц которой никто даже ни покакал ни разу. Понятно, что только простые, незамысловатые совки могут тратить время на ее обсуждение.
Итак.
Тананда, высказавши яркую (черезвычайно свежую в Портосной части!) мысль навела меня на довольно глупое продолжение довольно глупых размышлений насчет Атоса.
То есть, понятное (с возрастом и уже обсуждавшееся где-то тут) дело, что с точки зрения буквально-технически рассмотренного морального кодекса строителя коммунизма Атос - личность инфернальная. Он сделал из весьма непростого Гримо служебно-сторожевое существо, он выковал из миледи орудие преисподней, убить живого и теплого агличанина ему как стакан вина выпить.
И тем не менее он мне симпатичен, один из самых симптачных мне графов истории и литературы. Почему? А потому что он "хотел как лучше". Его "как лучше" почти противополжно моему, но в этом "хотении" он был абсолютно честен. Никакой хлюзды, никакого "это же совсем другое дело", никакого "такие другого языка не понимают", подразумевающего "уж такие-то как я другой язык поинмаем, а значит, если кто обратится к нашим на таком языке - "это же совсем другое дело!".
Он был абсолютно уверен, что необходимо поступать именно так,
и окружающие полностью его в этом поддерживали, хотя в глубине частично уже обуржуазившихся душ подозревали, что совсем уж так может быть и не надо. В общем-то они тоже были приличные люди, но знали за собой немало слабостей и трудно им было отличить свое новое-светлое (слабость Д'Артаньяна к Планше, склонность экономить) от этих слабостей.
По итогам сказанного мне пришел в голову отмыкринт (относительно хорошо поставленный мысленный эксперимент). Как бы повел себя еще не спившийся, но вымышленный Атос попав в стол же вымышленный Мир Полдня? Если бы его "как лучше" противопоставилось тамошнее совершенно другое , столь же уверенное в себе и столь совместное "как лучше"?
То есть такая крайняя ситуация, когда абсолютно честный и неселфишный человек, с уникально малым уишфульством в синканье, сталкивается не с глупостью или подлостью, а с совершенно другой системой ценностей не на своей территории - и этот один из ее досуже мыслимых частных случаев кажется мне весьма любопытным.
Понятно всем, что это очень простая, примитивная, выдуманная история, за сотни страниц которой никто даже ни покакал ни разу. Понятно, что только простые, незамысловатые совки могут тратить время на ее обсуждение.
Итак.
Тананда, высказавши яркую (черезвычайно свежую в Портосной части!) мысль навела меня на довольно глупое продолжение довольно глупых размышлений насчет Атоса.
То есть, понятное (с возрастом и уже обсуждавшееся где-то тут) дело, что с точки зрения буквально-технически рассмотренного морального кодекса строителя коммунизма Атос - личность инфернальная. Он сделал из весьма непростого Гримо служебно-сторожевое существо, он выковал из миледи орудие преисподней, убить живого и теплого агличанина ему как стакан вина выпить.
И тем не менее он мне симпатичен, один из самых симптачных мне графов истории и литературы. Почему? А потому что он "хотел как лучше". Его "как лучше" почти противополжно моему, но в этом "хотении" он был абсолютно честен. Никакой хлюзды, никакого "это же совсем другое дело", никакого "такие другого языка не понимают", подразумевающего "уж такие-то как я другой язык поинмаем, а значит, если кто обратится к нашим на таком языке - "это же совсем другое дело!".
Он был абсолютно уверен, что необходимо поступать именно так,
и окружающие полностью его в этом поддерживали, хотя в глубине частично уже обуржуазившихся душ подозревали, что совсем уж так может быть и не надо. В общем-то они тоже были приличные люди, но знали за собой немало слабостей и трудно им было отличить свое новое-светлое (слабость Д'Артаньяна к Планше, склонность экономить) от этих слабостей.
По итогам сказанного мне пришел в голову отмыкринт (относительно хорошо поставленный мысленный эксперимент). Как бы повел себя еще не спившийся, но вымышленный Атос попав в стол же вымышленный Мир Полдня? Если бы его "как лучше" противопоставилось тамошнее совершенно другое , столь же уверенное в себе и столь совместное "как лучше"?
То есть такая крайняя ситуация, когда абсолютно честный и неселфишный человек, с уникально малым уишфульством в синканье, сталкивается не с глупостью или подлостью, а с совершенно другой системой ценностей не на своей территории - и этот один из ее досуже мыслимых частных случаев кажется мне весьма любопытным.
