vryadli

В основном отсюда: http://schwalbeman.livejournal.com/228899.html
Тут такая почти отдельная история случилась- сто лет валялась эта ссылка, наконец стал ее вносить в постоянные запасы... ну и глянул весь журнал... сперва ужасно понравилось, а потом гляжу - мы взаимные френды!.. как, когда, за что... убей бог не всмоню, но ей-богу приятно... ну и пару закладок сделал, придецца еще возвращаться к.


schwalbeman: Можно объяснить человеку сложную вещь.

Но нельзя объяснить человеку простую вещь.

Задача философии состоит в том, чтобы усложнить простые вещи до уровня, делающего возможным объяснение.

Усложнить, потом объяснить. Философия почти всегда в состоянии пройти этим путем хотя бы наполовину. То есть усложнить.
( Read more... )

ну то есть не поинтересовлся, не уточнил, не предополжил в чем такая уж непростота и какие меры осторожности надо бы, так я без спросу напишу об этом отдельном посте.


Сказана там конечно боле-мене правда, сказано хлестко, броска и даже как бы метко. Однако правда чуть-чуть слишком "своя" и немножко слишком не вся ( см. толковишко ). Это отчасти в силу формата. Но едва ли только. Мне думаецца, что оно было сказано не столько в судороге честности, сколько в упоении собственной зоркостью-меткостью.

Отломано от этого несколько жизненно важных кусков:

1. во-первых
1.1 Государство не может совсем никого-никогда не убивать (и не сажать.. для меня разница чисто количесвенная),
1.2 А если оно таки совсем перестанет, то субъект высказывания завопит не хуже прочих.
2. Кроме того
2.1. О патриотизме "государства говорят" НЕ ТОЛЬКО, когда начинают убивать. А столь же часто, когда "начинают" воровать. А тем паче грабить.
2.2 А изредка (кторое обычно бывает довольно часто) даже без задней мысли, а по правде.
3. и наконец
3.1 Когда государства начинают убивать (особенно) снаружи себя, они могут говрить не только о патриотизме. А вместо того - о защите свободного мира. Демократии. Защите народа от диктатуры.
-----------
Прерно так
================
При всем том в целом это "хорошая", "правильная" фиговина. В отличие вируса-паразита про ворюг, которые милее. Просто непростая, с острыми кромками на месте отломов - и осторожно надо обращаться, а то махнешь без приглядки и порежешь ченить или когонить.

- Вот у нас на дорогах грязь, а там чисто. Давайте сделаем как у них: проведём гей-парад, выпустим нашего любимого олигарха и выберем куда-нибудь нашего любимого бывшего советника губернатора.
- А давайте как у них отремонтируем дороги и будем их убирать. Кстати, Большую Дмитровку отремонтировали. Гей-парад не поможет. А ваши кандидаты, похоже,и правда воры.
-Уууу-ааа-ууу-тьфу!...!...

совершенно убойной цитатой из Хайека про арб... тьфу, либретариацев,

которую приводит Илья Смирнов в инет-книжке, которй я давеча радовался:

"Влияние рационализма и вправду было настолько глубоким и всепроникающим, что в принципе, чем умнее образованный человек, тем более вероятно, что он (или она) разделяет не только рационалистические, но и социалистические взгляды... "

ПС. То есть, отсюда стало понятно, почему либретарианцы и только либертанианцы в таком числе, столько времени и с такими эмоциями рассказывали мне, что я идиот! Согласно учению их пророка (мессии?) я должен быть образцовым участником их секты, а вместо этого предатель и ренегат.

Если поэт не маньяк и не профессионал, то он непременно служит идее или идеям, точнее, отдается им во власть, тем более что и сама-то поэзия уж очень тонкая эссенция, и едва ли она могла бы даже отлиться в форму индивидуальности.

-----
А это вовсе и не я сказал. Причем, смешно сказать, в статье о Достоевском. А сам я разве бы посмел!?

Граничит с гениальностью - и не возьмусь сказать с какой стороны.

http://podrjadchik.livejournal.com/312783.html?thread=1919183#t1919183

женский ум (и опыт) - великая творческая сила!