vryadli

подавления меньшинства. И поэтому попадает в круг вопросов, который я помечаю меткой сегра. (segra). То есть как и в прочих ситуациях этого круга справедливым решением является не принуждение меньшинства к соблюдению законов, установленных большинством, а выделение меньшинству некоторого подмножества ойкумены, где оно могло бы культивировать свои ценности.

Чуть подробнее:
( Read more... )

Но, конечно же! ни в коем случае нельзя путать сегрегацию с дискриминацией. Ни в теории ни на практике...
----------------------
В совеременном обществе нарастают центробежные силы нового типа. Все существующие методы достижения компромисов не работают в целом круге вопросов. Ослабить напряжение, не довести до разрыва, можно было бы выработав механизмы "относительно равноправной" сегрегации. А как еще - не знаю.

Если хоть чуть-чуть подумать, то становится ясно, что конфликт прививочников-антипрививочников не имеет отношения к тоталитаризму-интригам. Его природа гораздо более фундаментальна - две группы требуют использовать публичное пространство-институты, непримиримо разным образом. ( Read more... )
Это не единственный такой конфликт в современном западном обществе. Например вопрос который решен резко против моих предпочтений - это количество прикладной порнухе в школах США. Я-то, будучи последовательным и честным демократом, тупо смирился но при этом страдаю. Сегрегация (в данном случае она была бы полностью добровольной с нашей стороны) наших, более устаревших детей от передовых-фрейдистких избавила бы меня от этой проблемы.

Еще раз подчеркну - сегрегация, должна делить не людей на группы, а публичное пространство по допустимым нормам поведения. Это непросто, но что нычне просто? Да и какие-то примеры такой сегрегации есть, в религиозных аспектах в первую очередь. Ну и казус нудизма, разумеется.