Определяя фашизм я как-то нежирно обозначил существенный момент первого признака,

[vryadli]

который мне казался очевидным. Но как оказалось - зря казалось. Поэтому сфомулирую этот первый признак раза в три-четыре длиннее.

“Выделение” своих помянутое в нем производится не как попало, а на основе более или менее жесткого набора более менее “имманентыных”, устойчивых объективных аспектов индивида. Начиная где-то от “качества” расы, через качество религии и примерно до качественного гражданства, но уже не включая, скажем, классовую принадлижность. Люди не обладающие такими атрибутами не подходят для группы, а обладающие но не присоседившиеся к группе рассматриваются как предатели.

То есть такое выделение принципиально отличается от вербовки или агитации. От тех способов, которыми объединяются политические партии или мафиозные структуры. От феодальных государств и от группировок полевых командиров.