то есть мне даже удавалось несколько раз приблизиться и спросить об этом - в том или ином виде. Ни черта, можно сказать, в итоге не понял. И вот пришел в голову еще один вариант того же вопроса:
Почему просоветский соцреализм вроде "Далеко от Москвы" или "Кубанские казаки" какая-то лживая и штампованная бяка, а в особо духовных варианатах еще и пошлось-бездарность-халтура. А авторы то ли соучастники преступлений режима, то ли презренные приспособленцы.
А вот например рыцарские рассказки из Чосера - ничего такого, разве что малость скучноваты. Иди де Вега пишет "во Фландрии как воин отличался я в бою" - и ничего такого. Да и прямо придворно-художественные произведения если припомнить ("Шах-Намэ", хотя бы), так ни тесты, ни авторы никакого отвращения не вызывают...
Притом, что вторые примеры еще и подальше от типичного правдашного поведения рыцарей и шахов в любви и на работе.
В чем же эта, невидимая мне, огромная этическая-эстетическая разница-то????....
Почему просоветский соцреализм вроде "Далеко от Москвы" или "Кубанские казаки" какая-то лживая и штампованная бяка, а в особо духовных варианатах еще и пошлось-бездарность-халтура. А авторы то ли соучастники преступлений режима, то ли презренные приспособленцы.
А вот например рыцарские рассказки из Чосера - ничего такого, разве что малость скучноваты. Иди де Вега пишет "во Фландрии как воин отличался я в бою" - и ничего такого. Да и прямо придворно-художественные произведения если припомнить ("Шах-Намэ", хотя бы), так ни тесты, ни авторы никакого отвращения не вызывают...
Притом, что вторые примеры еще и подальше от типичного правдашного поведения рыцарей и шахов в любви и на работе.
В чем же эта, невидимая мне, огромная этическая-эстетическая разница-то????....