![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vryadliпоразмышлять над тем, что это за существо такое.
То есть совсем отдельные возгласы и раньше издавал ((может кто даже помнит), но как бы уже поднакопилось хреновинок можно уже и боле-мене верстку начать.
Обсуждение умности на живом примере. На мой взгляд довольно изящно получилось, этакое "тройное рондо" в форме диалога
-- Говорят, она какой-то супер-пупер специалист в своей области. Охотно верю.
Может ттам она себя проявляет.
Но вот что касается "мощи её интеллекта" - в ЖЖ его не видно вообще.
Ибо нельзя серьёзно относиться к человеку, который прекраснодушно рассуждает о том, что "нельзя ограничивать иммиграцию" потому как "мы тоже были иммигрантами".
Ибо это не только не показатель "мощи" ума, а самый настоящий розовосоплевый бред.
-- " Но вот что касается "мощи её интеллекта" - в ЖЖ его не видно вообще."
Довольно уже давно я сформулировал обратный закон суслика:
- Видишь суслика?
- Да!
- А его нет! [потому-то и посему-то]
ум проялвяется не в том, что умные люди видят, а глупые - нет. Ум - это почти в чистом виде техника и, в данном контексте, проявлеятся в том, насколько изящно, убедительно и логично получается у человека не видеть вполне видное другим.
Так что я допускаю, что Вам не видно. И еще некторым из принявших участие в собрании. А мне и еще екотоырм вполне себе видно.
Отсюда, (ужасно извнияюсь в свою очередь), следует, что это отнюдь не вообще, а как раз частичная, ограниченаня невидимость.
"технически" можно даже пообсуждать дальше несчет ограничений в видмости - что именно ограничивает, у кого и на видмсть каких предметов, но я скорей всего не буду.
-- Я знала, что последует подобный ответ.
Тем не менее - каждый видит по-своему.
Я свою точку зрения объяснила.
-- Я понял, но это абсолютно нормально. Ибо все люди, способные завести эккаунт в ЖЖ, способны видеть по-своему и "объяснять свою точку зрения".
Различен только уровень этих объяснений. Особенно он различен в глубине рефликсии, то есть как бы в способности примерить свои объяснения про разное чужое к себе, а объяснения про свое - к разному чужому.
То есть совсем отдельные возгласы и раньше издавал ((может кто даже помнит), но как бы уже поднакопилось хреновинок можно уже и боле-мене верстку начать.
Обсуждение умности на живом примере. На мой взгляд довольно изящно получилось, этакое "тройное рондо" в форме диалога
-- Говорят, она какой-то супер-пупер специалист в своей области. Охотно верю.
Может ттам она себя проявляет.
Но вот что касается "мощи её интеллекта" - в ЖЖ его не видно вообще.
Ибо нельзя серьёзно относиться к человеку, который прекраснодушно рассуждает о том, что "нельзя ограничивать иммиграцию" потому как "мы тоже были иммигрантами".
Ибо это не только не показатель "мощи" ума, а самый настоящий розовосоплевый бред.
-- " Но вот что касается "мощи её интеллекта" - в ЖЖ его не видно вообще."
Довольно уже давно я сформулировал обратный закон суслика:
- Видишь суслика?
- Да!
- А его нет! [потому-то и посему-то]
ум проялвяется не в том, что умные люди видят, а глупые - нет. Ум - это почти в чистом виде техника и, в данном контексте, проявлеятся в том, насколько изящно, убедительно и логично получается у человека не видеть вполне видное другим.
Так что я допускаю, что Вам не видно. И еще некторым из принявших участие в собрании. А мне и еще екотоырм вполне себе видно.
Отсюда, (ужасно извнияюсь в свою очередь), следует, что это отнюдь не вообще, а как раз частичная, ограниченаня невидимость.
"технически" можно даже пообсуждать дальше несчет ограничений в видмости - что именно ограничивает, у кого и на видмсть каких предметов, но я скорей всего не буду.
-- Я знала, что последует подобный ответ.
Тем не менее - каждый видит по-своему.
Я свою точку зрения объяснила.
-- Я понял, но это абсолютно нормально. Ибо все люди, способные завести эккаунт в ЖЖ, способны видеть по-своему и "объяснять свою точку зрения".
Различен только уровень этих объяснений. Особенно он различен в глубине рефликсии, то есть как бы в способности примерить свои объяснения про разное чужое к себе, а объяснения про свое - к разному чужому.
