Продолжение к парадоксу настойчивости
Feb. 20th, 2009 07:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vryadliпредыдущее собрано тут http://vryadli.livejournal.com/2009/02/20/
4.2 Герои Запада и мудрецы Востока. 630 слов
.3а Теперь... по свойственному занудству, мне то ли хочется, то ли нужно рассмотреть-показать еще полторы-две сценки, хоть они, пожалуй, немножко слишком похожи на китайско-коллективное представление, а структурно-технически-инструментально и вовсе "равны" ей - ибо есть в мире такая штука - эргодическая гипотеза.
В духе этой гипотезы мы вполне можем - и с точно теми же результатами - вместо несметного множества китайцев предположить всего одного, но зато жутко крутого американа - мистера Экстера Р.[окки] Фифти. "Ви ар американс!" - сперва скажет он себе - "Ви неве гив ар! Ай кэн ду ит!". После чего, засучив рукава на загорелых, мускулистых руках начнет серии угадываний и - ни разу не присев на героическую узкую задницу! - таки добьется успеха! Примерно ( в данном контексте это значит: среднем и по порядку величины) за американский септилион лет. Конечно, если он ирландского происхождения - то ,может управиться и гораздо быстрее, а если немецкого - то может прокопаться заметно дольше. Но главное не это, главное - что, добившись успеха, успешный мистер Фифти может теперь, правда, с некоторой терминологической осторожностью, но абсолютно честно говорить многое и гордое во время интервью и писать в заявках на гранты.
И если вам, уважаемые гипотетические читатели, кажется, что в предположение о мистере в той же - или большей-худшей степени сатира-карикатура, что и дальневосточные картинки, то отнюдь не в той же - или, наоборот, в гораздо меньшей. Убедиться в этом можно дождавшись 6-й главы? части? тома? текущего длинного или набрав в Гугле "карты Зенера" и малость покликав.
Ну, и для последней сценку, которую назову "парадоксом упорного ученика", на любимый белыми воображаемый Дальний Восток. Вы уже поняли, конечно, кто нас там ожидает - представитель народа сочетающего поразительное даже там трудолюбие с удивительной скромностью и неудержимой тягой к учению.
Молодой господин Ш Вин из хорошей корейской семьи. Он не обладает особыми способностями к игре на гуягуме, каллиграфии или стихосложению но вместо них наделен склонностью к эзотерике и помыслы его направлены на высокое. С детства он решил научиться угадывать исходы орлянки сто раз подряд без единой ошибки. Он рано осиротел, и родители оставили ему скромное наследство, достаточное, однако, для того, чтобы он мог не заботиться о пропитании. Да и много ли надо корейцу, посвятившему свою жизнь великой цели? - чашки белого риса и огненного листка кимчи довольно, чтобы мог он двадцать два часа в сутки сидеть под любимым абрикосовым деревом. Под его сенью совершенно честно выбрасывает монетку из стаканчика и практикуется в угадывании. Насмешки прохожих, жалость и советы друзей переносит он с равным смирением. Он знает, что труд его не напрасен - не раз уже удавалось ему уже угадать больше десяти раз подряд - что уже поистине удивительно. Правда, рост максимальных достижений замедляется (примерно как корень квадратный от времени). Что ж! Он лишь надеется, что в награду за великое терпение, старание и труды к нему придет желанное умение и угадает он исход полных сто раз подряд.
После чего уже никогда не надо будет ему угадывать, ибо станет он подлинным мастером и Учителем игры в орлянку. А как известно всем европейцам из голливудских фильмов, древне дальне восточные Учителя никогда не учат сокровенному - орлянке или левитации - примитивно показывая, не задают студентам задачи и не разбирают нудно-детально сделанных теми ошибок. Они смотрят мудро прищуренными глазами в душу ученика и говорят: "когда наступает время Деяния, правое крыло орла должно овевать твою печень."
И тут я считаю нужным - на секундочку себя оборотиться и спросить "Да не много ли уже пурги вокруг относительно простой ситуации, да могу ли я вообще что-то внятное и толковое возразить этим, столь трудолюбивым, детям разных народов?" И ответить: "С одной стороны - да, могу. А с другой - пока не буду. А окончательно расплутаюсь я в этих двух сторонах лишь добравшись до главки шестой, про комбинирование результатов" различных экспериментов. После того как погоняю еще немного пурги вокруг парадокса блондинки и парадокса блондина.
4.2 Герои Запада и мудрецы Востока. 630 слов
.3а Теперь... по свойственному занудству, мне то ли хочется, то ли нужно рассмотреть-показать еще полторы-две сценки, хоть они, пожалуй, немножко слишком похожи на китайско-коллективное представление, а структурно-технически-инструментально и вовсе "равны" ей - ибо есть в мире такая штука - эргодическая гипотеза.
В духе этой гипотезы мы вполне можем - и с точно теми же результатами - вместо несметного множества китайцев предположить всего одного, но зато жутко крутого американа - мистера Экстера Р.[окки] Фифти. "Ви ар американс!" - сперва скажет он себе - "Ви неве гив ар! Ай кэн ду ит!". После чего, засучив рукава на загорелых, мускулистых руках начнет серии угадываний и - ни разу не присев на героическую узкую задницу! - таки добьется успеха! Примерно ( в данном контексте это значит: среднем и по порядку величины) за американский септилион лет. Конечно, если он ирландского происхождения - то ,может управиться и гораздо быстрее, а если немецкого - то может прокопаться заметно дольше. Но главное не это, главное - что, добившись успеха, успешный мистер Фифти может теперь, правда, с некоторой терминологической осторожностью, но абсолютно честно говорить многое и гордое во время интервью и писать в заявках на гранты.
И если вам, уважаемые гипотетические читатели, кажется, что в предположение о мистере в той же - или большей-худшей степени сатира-карикатура, что и дальневосточные картинки, то отнюдь не в той же - или, наоборот, в гораздо меньшей. Убедиться в этом можно дождавшись 6-й главы? части? тома? текущего длинного или набрав в Гугле "карты Зенера" и малость покликав.
Ну, и для последней сценку, которую назову "парадоксом упорного ученика", на любимый белыми воображаемый Дальний Восток. Вы уже поняли, конечно, кто нас там ожидает - представитель народа сочетающего поразительное даже там трудолюбие с удивительной скромностью и неудержимой тягой к учению.
Молодой господин Ш Вин из хорошей корейской семьи. Он не обладает особыми способностями к игре на гуягуме, каллиграфии или стихосложению но вместо них наделен склонностью к эзотерике и помыслы его направлены на высокое. С детства он решил научиться угадывать исходы орлянки сто раз подряд без единой ошибки. Он рано осиротел, и родители оставили ему скромное наследство, достаточное, однако, для того, чтобы он мог не заботиться о пропитании. Да и много ли надо корейцу, посвятившему свою жизнь великой цели? - чашки белого риса и огненного листка кимчи довольно, чтобы мог он двадцать два часа в сутки сидеть под любимым абрикосовым деревом. Под его сенью совершенно честно выбрасывает монетку из стаканчика и практикуется в угадывании. Насмешки прохожих, жалость и советы друзей переносит он с равным смирением. Он знает, что труд его не напрасен - не раз уже удавалось ему уже угадать больше десяти раз подряд - что уже поистине удивительно. Правда, рост максимальных достижений замедляется (примерно как корень квадратный от времени). Что ж! Он лишь надеется, что в награду за великое терпение, старание и труды к нему придет желанное умение и угадает он исход полных сто раз подряд.
После чего уже никогда не надо будет ему угадывать, ибо станет он подлинным мастером и Учителем игры в орлянку. А как известно всем европейцам из голливудских фильмов, древне дальне восточные Учителя никогда не учат сокровенному - орлянке или левитации - примитивно показывая, не задают студентам задачи и не разбирают нудно-детально сделанных теми ошибок. Они смотрят мудро прищуренными глазами в душу ученика и говорят: "когда наступает время Деяния, правое крыло орла должно овевать твою печень."
И тут я считаю нужным - на секундочку себя оборотиться и спросить "Да не много ли уже пурги вокруг относительно простой ситуации, да могу ли я вообще что-то внятное и толковое возразить этим, столь трудолюбивым, детям разных народов?" И ответить: "С одной стороны - да, могу. А с другой - пока не буду. А окончательно расплутаюсь я в этих двух сторонах лишь добравшись до главки шестой, про комбинирование результатов" различных экспериментов. После того как погоняю еще немного пурги вокруг парадокса блондинки и парадокса блондина.
