Предыдуший огрызок:
ЖЖ и Кухонно-Полевая Этнография.
{defNaz&Potr вертпрогресс }
Этнографический подход - чудесная штука. Он позволяет не только сравнительно мирно удовлетворять мое любопытство к сапиенсам, населяющим окружающую среду, но и фиксировать полученные в процессе сведения в связном, сильно облегчающем последующее пользование мной, виде. Разработка и применение его принесли мне немало пользы и удовольствия и каждый раз, даже и не вполне к месту упоминая налагаемые им на меня ограничения, я испытываю прилив гордости.
Но было бы преувеличением и лукавством утверждать, что я способен или собираюсь оставаться суб"ектом КПЭ двадцать четыре и часа в сутки и триста шестедесят пять дней в году поледовательно и тотально воздерживаюсь от оценок слов и поступков окружающих. Более-менее честно говоря, невозможно не признать, что философские концепции, политические системы, социально-экономические теории и их в различной мере упертые носители регулярно вызывают у меня совершенно неэтнографические омерзение и даже осуждение или, симметричные им, симпатию и одобрение. Следовательно, сизифово развлекаясь изложением своих совковых мнений, обязан сделать попытку понять, как мое "Я", определяет направление, попадая в эти чертовски смутные сферы и разреженные материи, от которых рукой подать до скользких слов-паразитов "лучше", "нужно" и "должны"

"Над" этнографическим подходом, так высоко, докуда мне подпрыгнуть. Вертикальный прогресс.
способен или собираюсь оставаться суб"ектом КПЭ
Так вот, выкарабкавшись ис-под и на безопасный и уютный потолок КПЭ-студии и тем самым добровольно и осознанно став КПЭ-обьектом, скажу довольно чевдное:
Провинциального совок
в качестве самого высокого уровня, интанции, вектора хорохего и плохого
использует
вертикальный прогресс.
Сочетаньице "самый высокий" означает здесь совсем не то, что "самый высокий приоритет", или "ставка верховного главнокомандования", "Учитель", "Свет"или " "Б-Г". Это всего лишь художественный авторизованный перевод на кухонный язык умного сочетания "самый высокий уровень абстракции". Все же в этих сухих и разреженных слоях бытия не так мало разного, как может показться, и пyскай здешний вектор не слишком-то острый, инстанция весьма ленива, вообще, весь уровень нынче покрыт пылью-плесенью, на которой видны следы последнего посетителя, нo большинство известных мне провинциальных совков помнят, как прийти сюда с востока, и диковатое племя сингуляриев частенько набегает с запада.
Итак {Bертпрогресс.} Я практически убедился в том, что у него для меня два аспекта, стороны, составлющих -
из известных мне сегодня способов обозначить эти аспекты, самый неуклюжий - "человеческий - инструментальный" самый плоский: "этический - технический" аспекты вертикального прогресса.
{Здесь мне очень хочется хоть немножко поговорить, о том как часто и в каких инкарнациях встречается мне и другим людям эта дихотомия. Однако же, сумею сколько-то подождать. }
Cледующий огрызок:
Какие могут быть/бывают "лучше-хуже" в отношении технического прогресса per se.
ЖЖ и Кухонно-Полевая Этнография.
{defNaz&Potr вертпрогресс }
Этнографический подход - чудесная штука. Он позволяет не только сравнительно мирно удовлетворять мое любопытство к сапиенсам, населяющим окружающую среду, но и фиксировать полученные в процессе сведения в связном, сильно облегчающем последующее пользование мной, виде. Разработка и применение его принесли мне немало пользы и удовольствия и каждый раз, даже и не вполне к месту упоминая налагаемые им на меня ограничения, я испытываю прилив гордости.
Но было бы преувеличением и лукавством утверждать, что я способен или собираюсь оставаться суб"ектом КПЭ двадцать четыре и часа в сутки и триста шестедесят пять дней в году поледовательно и тотально воздерживаюсь от оценок слов и поступков окружающих. Более-менее честно говоря, невозможно не признать, что философские концепции, политические системы, социально-экономические теории и их в различной мере упертые носители регулярно вызывают у меня совершенно неэтнографические омерзение и даже осуждение или, симметричные им, симпатию и одобрение. Следовательно, сизифово развлекаясь изложением своих совковых мнений, обязан сделать попытку понять, как мое "Я", определяет направление, попадая в эти чертовски смутные сферы и разреженные материи, от которых рукой подать до скользких слов-паразитов "лучше", "нужно" и "должны"
"Над" этнографическим подходом, так высоко, докуда мне подпрыгнуть. Вертикальный прогресс.
способен или собираюсь оставаться суб"ектом КПЭ
Так вот, выкарабкавшись ис-под и на безопасный и уютный потолок КПЭ-студии и тем самым добровольно и осознанно став КПЭ-обьектом, скажу довольно чевдное:
Провинциального совок
в качестве самого высокого уровня, интанции, вектора хорохего и плохого
использует
вертикальный прогресс.
Сочетаньице "самый высокий" означает здесь совсем не то, что "самый высокий приоритет", или "ставка верховного главнокомандования", "Учитель", "Свет"или " "Б-Г". Это всего лишь художественный авторизованный перевод на кухонный язык умного сочетания "самый высокий уровень абстракции". Все же в этих сухих и разреженных слоях бытия не так мало разного, как может показться, и пyскай здешний вектор не слишком-то острый, инстанция весьма ленива, вообще, весь уровень нынче покрыт пылью-плесенью, на которой видны следы последнего посетителя, нo большинство известных мне провинциальных совков помнят, как прийти сюда с востока, и диковатое племя сингуляриев частенько набегает с запада.
Итак {Bертпрогресс.} Я практически убедился в том, что у него для меня два аспекта, стороны, составлющих -
из известных мне сегодня способов обозначить эти аспекты, самый неуклюжий - "человеческий - инструментальный" самый плоский: "этический - технический" аспекты вертикального прогресса.
{Здесь мне очень хочется хоть немножко поговорить, о том как часто и в каких инкарнациях встречается мне и другим людям эта дихотомия. Однако же, сумею сколько-то подождать. }
Cледующий огрызок:
Какие могут быть/бывают "лучше-хуже" в отношении технического прогресса per se.