Знакомо как... Грузия, Узбекистан...

Я ващет мало что ненавижу. Но вот "нашим - можно" - таки да. Понимаю, даже отчасти не виню за... но ненавижу.


- Ну, стало на порядок хуже. В адрес крымских татар и даже детей, которые говорят на родном языке, можно услышать неприятные высказывания. В школах детей начинают бить и запугивать, говорят, это Россия, на каком языке вы говорите, мы не понимаем. И отношения между соседями стали более прохладными. Такой пример. Соседка говорит семье крымских татар: «А когда вы уедете? Вас же все равно депортируют, я бы хотела переместиться в вашу квартиру». И это люди, которые прожили рядом больше 20 лет, были хорошими соседями.

Не могу найти, придется еще раз писать - про оградки на кладбище

Давным-давно, когда я только-только начитался Стругацких... и еще верил в логику... и в не очень далекий мир "Стажеров".


навещал я проездом свою любимую тетку во Фрунзе. И случился этот проезд на родительский день. Так что была собрана корзиночка с чем положено и пошли мы на кладбище. И вот идем мы между оградками. Мне еще туда-сюда, а родне тяжело и ругаются мои родственники: совсем у людей совести нет, поприрезали себе что можно и что нельзя, скоро вообще пройти нельзя будет. А я иду и головой киваю - ну, прада же! Местами не больше пяди, меж оградками!

Пришли мы к нашим могилкам... сели разложили-разлили... я тогда не пил, но тут уж никак... Повспоминали деда, бабку, свекра... размякли... хорошо, благостно! И вот отдав дань памяти, стала моя родня оглядываться и соображать, строить планы: "А вот тут полнго места для прохода... можно оградку сантиметров на двадцать подвинуть... и тут надо на десять... ". Тоже неспешно так, раздумчиво, душевно.

Вот тогда-то и зародился во мне вирус Кухнно-Полевой Этнографии.

И в частности резко повысилась терпимость к отклонениям от этики Полдня. Потому что я знал совершенно точно, что моя тека и ее муж совершенно замечательные, добрейшие, душевнейшие люди. Уж никак не хуже меня по человеческим качествам.