чета сложно у математиков Александровых складывается с христианством

Новогоднее. благолепие докатилось до н-ского Академгородка. Мой друг однокурсник и "анивец" прислал, Витя Александров - ежели неочевидно. Кстати, и Мадирбаев тоже Виктор и мой одноклассник по ФМШ.

В среду 24 декабря я имел беседу с проректором НГУ по учебным вопросам
Дулеповой. По-видимому, в порядке особой милости меня пригласили на "открытие строительства нового студенческого общежития НГУ". В пятницу 26 декабря и пришёл в котлован. Было человек 20-30 из которых я знал только диспетчера главного корпуса. Последними подошли ректор, Дулепова и ... поп, который и начал всем распоряжаться, готовясь к освящению строительства. Я подошёл к Дулеповой и сказал, что поп в государственном университете неуместен, потому я ухожу. И ушёл, хотя она и шипела мне в след. В понедельник 29 декабря со мной уже провёл беседу зам. декана ФФ по учебной работе Мадирбаев. Он заверил меня, что лично он попов не одобряет, но просил проявить понимание, не создавать дополнительных проблем ректорату и т.п. Этого я ему не обещал. Во вторник 30 декабря у меня была очередная
встреча с Дулеповой, на которой она говорила со мной как с тяжело больным человеком и отказалась реать все
проблемы нашей кафедры, с которыми я к ней пришёл."

Слава коммунизму!

Установил в мозиллу спеллчекер! Смерть (конец) опечаткам!

Вроде как думал, что не растащит меня в ближайшие годы

реагировать на околоизраильское - но это проняло, настолько, что вышибло этно и терру, а взвинтило русскоязычным (в Забугорье неслыханным нечитанным):

http://taki-net.livejournal.com/538814.html?thread=11773118#t11773118
"lena_shagina;
Во-первых, легко заметить, что эмоциональная вовлеченность в эту войну не полностью определяется расстоянием -- у кого-то там родители, дети, друзья, то есть они воспринимают себя скорее "в далеком тылу", чем просто "далеко". Мир слишком глобализован, диаспора слишком широка.

Во-вторых, публичное осуждение в резкой форме тех, кто вот так не вполне адекватно вовлекся в сопровождающий войну процесс дегуманизации противника, да еще и с имплицированным моральным превосходством тех, кто не вовлекся (хотя не вовлечься из далекого далека не треует особых моральных усилий) абсолютно деструктивно -- оно увеличивает общую сумму агрессии и дегуманизации более или менее на пустом месте."

То есть видимо настоящий, полноценный русскоязычный конструктив будет - заслышав молитву о горах трупах , немедленно эмоционально вовлечься... тут правда не сказано, с какой стороны, но это мне вроде понятно.

А непонятно -

до посинения, да судорог временами непонятно

- если человек все равно на хрен Богу своему молится к своему празднику светлому, новгоднему,

который Бог у него все равно по нонешним временам нахрен совершенно единый и всемогущий,

то почему он, шоколадно-семьезаботливый красавец-любимец молится не о том, чтобы помянутый Бог мерзавцев-гнусов вразумил, а чтобы горка из ихних трупов была побольше покрасивее, позапашистей?