Переститал в ланч нобелевскую речь -

и восхитился. Более изящный изчщный, полный и химически чистый образец партиной эквилибритстки создеть невозможно. Ничего лишнего и ничего не упущено.

Невозможно, чтоб он искренне верил во все там сказанное, но бесспорно искренне верил, с то что это должно быть назначено истиной.

У Платоника был 2 интересных вопроса

Первый: Хорошо ли быть человеку быть соплей? Лапоть счатает, что единственн достнойнафя человека форма, но сам почету-то перейти в нее не торопицца. Я думаю - из скромности.

Второе - можно ли воспитывать

ребенка, так, чтоб он не стал соплей или кришнаитом или православным, или американом? Тут позиция Лаптя мне не до конца понятна..

Вот кацца Лапоть бушевать собирался, причем

почему-то честно.
===========
В общем, отказался Лапоть... зато про живописть слабые звуки из Франции донеслись. Посему заявляю, что больше всего люблю Ван Гога и Врубеля... или наоборот... но не брезгую Айвазовским, Суриковым, Куинджи.. да что там, и Шишкина предпочту Фаберже или Дали, если для личности а не продажи.

============lapot

Не героизм охаял, блин, а оборонное сознание - мол, кругом враги, а я весь в белом с шашкой наперекосяк на лихом коне в бою за истину. Проще говоря, я, как нормальный индивидуалист, за спокойную уверенность в себе без истерики и исходной надутости своим величием и абсолютной правотой. Типа себе на ногу наступать позволять нельзя, но и по чужим ногам ходить не стоит, нехорошо это. А героизм - что же героизм, иногда жизнь заставляет в нестандартной ситуации поступать по-разному, иногда это называют героизмом.:))))) О доблести - к Сивухе, я не боец, я самый обычный мещанин и обыватель.:))))


============vryadli
Дак чеж терь... а таки нельзя не признать -
если, как Соци, партия не запретит - что до недвонего времени все прорывы в науке, искве и социлке были сделаны инфатильнватыми и фанатичноватыми упертиками, а не такими семейными совками, как я. За своих обычных мещан и обывателей сам скажи, а то боюсь склеветать ненароком.
(Ответить) (Уровень выше)