совок с пропелером
Jul. 31st, 2010 11:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vryadliСодержание:
1. Апология
1.1. Малоизвестный обычай совка.
1.2. КПЭ как мой повседенвный модус операнди
1.3. Тем не менее
1.4. Компас
2. Прогресс
2.1. Не куда, а отсюда
2.2. Несколько обобщенный НТР
2.3. Несколько обобщенный социальный прогресс
2.4. Вертикальный прогресс
2.5. Иерархия
3. За кадром
3.1. абсоютная несовковость альтернатив типа конфуцианаства и христианства.
Будучи русскоязычным провинциальным обывателем с материалистическим мировоззрением… короче сказать - совком, я – естественно и неизбежно - раз в два-три года посещаю высшие этажи-сферы-уровни собственного мировозрения. Перебираю-протираю-перекладываю вещички на чердаке, что-то выкидываю, прибиваю полки для новых барахлинок. Ну, и выползаю на крышу - проверить перекос и, уцепишвшись за антенну, чтобы не сверзиться окружающую туманную бездну, поиспытывать жуткое и приятное сердцебиение.
То есть обычно-то, типично и повседневно я субъект Кухонно-Полевой Этнографии (КПЭ). Этнографический подход - чудесная штука. Он позволяет не только сравнительно мирно удовлетворять мое любопытство к сапиенсам, населяющим окружающую среду, но и фиксировать полученные в процессе сведения в связном, сильно облегчающем последующее пользование мной, виде. Разработка (приостановленная в период 2007-2012) и применение его принесли мне немало пользы и удовольствия. До сих пор каждый раз, даже и не вполне к месту упоминая налагаемые им на меня ограничения, я испытываю прилив гордости.
Но было бы преувеличением и лукавством утверждать, что я способен или хочу оставаться субъектом КПЭ двадцать четыре и часа в сутки и триста шестедесят пять дней в году поледовательно и тотально воздерживаюсь от оценок слов и поступков окружающих. Более-менее честно говоря, невозможно не признать, что философские концепции, политические системы, социально-экономические теории и их в различной мере упертые носители регулярно вызывают у меня совершенно неэтнографические эмоции: раздражение, омерзение, в крайних случаях переходящие в осуждение… или, симметричные им, симпатию и одобрение. Следовательно совок, сизифово развлекаясь изложением своей совковой экосистемы мнений, обязан сделать попытку понять, как его "Я", определяет направление, попадая в эти чертовски смутные сферы и разреженные материи, от которых рукой подать до скользких слов-паразитов "лучше", "нужно" и "должны"
Сочетания вроде " высшие уровни " значат у меня совсем не то что "самый высокий приоритет" или "ставка верховного главнокомандования", "Учитель", "Свет"или " "Б-г". Это всего лишь художественный авторизованный перевод на кухонный язык умного сочетания "самый высокий уровень абстракции"
Все же в этих сухих и разреженных слоях бытия не так мало разного, как может показться, и пyскай здешний вектор не слишком-то острый, инстанция весьма ленива, вообще, весь уровень нынче покрыт пылью-плесенью, на которой видны следы последнего посетителя, нo большинство известных мне провинциальных совков помнят, как прийти сюда с востока, и диковатое племя сингуляриев порою набегает с запада.
Ну и. У совка здесь,
в качестве самой высокой инстанции, ценности, вектора хорошего плохого, зашедшим сапиенсом находится довольно смешная для многих, несколько нетерпеливых в своей духовности, господ штука
- прогресс, развитие, движение не к цели, но исходя из и преумножая. Рост, подобный росту кристалла; развертывание, словно растение из зерна; но притом учитывая встречное и включая в себя подвернувшееся.
Сегодня я склонен видеть три ипостаси прогресса.
Ну, научно-технически-экологически-итдшный прогресс, само собой. То есть прогресс в отношении человек-природа. Это относительно простая штука и меня до сих пор боле-мене устаривает то, что я снес уже довольно давеча. Оно довольно суматошное и с опечатками, но по существу я с собой согласен и главные моменты там намечены.
Куда хитрее развитие во всяких человеческих отношениях. Всякая гуманитарщина. Вероятно, стоит различать социалку, этику и эстетику. Но обзывать все в сумме - ну, чтоб был произносимый термин - можно социальным прогрессом. Ибо “человеческий прогресс” или “гуманитарынй прогресс” как-то нерусскоязычно – и в силу этого несовково.
Ну, и то, что сегодня я зову вертикальным прогрессом. Совсем какая-то невнятная и фантастическая – хотя ни разу не мистическая - штука. Развитие сущностей, которые возможны над человеком. Например, в том смысле, в каком мозг над нейроном. Или еще черт знает каком-нибудь. Опять-таки, “над” не значит, что они обязательно умнее или ценнее человека, но они как-бы живут этажом (уровнем организации материи) выше. Человеку на том этаже дышать проблематично, из-за свойств тамошнего эфира бесополезны глаза. Оттуда – только что-то и как-то. Однако я склонен утверждать, что вертикальный прогресс, как минимум, существует.
Эти три кухности (кухонные сущности) располжены, понятное дело, снова по высоте. И, как водится, развитие низшего дает какие-то дополнителные возможности высшему. Часто - существенные. Иногда даже критические. Но никаким непосредственным образом не задает высшему направлений. Высшее поступает с низшим и так и эдак. Но поскольку оно в сравнении с низшим более эфирно-расплывчато влияние сверху вниз куда менее жестко, очевидно, понятно, однозначно. Несколько, пожалуй, целеуказательное и отчасти стратегическое.
1. Апология
1.1. Малоизвестный обычай совка.
1.2. КПЭ как мой повседенвный модус операнди
1.3. Тем не менее
1.4. Компас
2. Прогресс
2.1. Не куда, а отсюда
2.2. Несколько обобщенный НТР
2.3. Несколько обобщенный социальный прогресс
2.4. Вертикальный прогресс
2.5. Иерархия
3. За кадром
3.1. абсоютная несовковость альтернатив типа конфуцианаства и христианства.
Будучи русскоязычным провинциальным обывателем с материалистическим мировоззрением… короче сказать - совком, я – естественно и неизбежно - раз в два-три года посещаю высшие этажи-сферы-уровни собственного мировозрения. Перебираю-протираю-перекладываю вещички на чердаке, что-то выкидываю, прибиваю полки для новых барахлинок. Ну, и выползаю на крышу - проверить перекос и, уцепишвшись за антенну, чтобы не сверзиться окружающую туманную бездну, поиспытывать жуткое и приятное сердцебиение.
То есть обычно-то, типично и повседневно я субъект Кухонно-Полевой Этнографии (КПЭ). Этнографический подход - чудесная штука. Он позволяет не только сравнительно мирно удовлетворять мое любопытство к сапиенсам, населяющим окружающую среду, но и фиксировать полученные в процессе сведения в связном, сильно облегчающем последующее пользование мной, виде. Разработка (приостановленная в период 2007-2012) и применение его принесли мне немало пользы и удовольствия. До сих пор каждый раз, даже и не вполне к месту упоминая налагаемые им на меня ограничения, я испытываю прилив гордости.
Но было бы преувеличением и лукавством утверждать, что я способен или хочу оставаться субъектом КПЭ двадцать четыре и часа в сутки и триста шестедесят пять дней в году поледовательно и тотально воздерживаюсь от оценок слов и поступков окружающих. Более-менее честно говоря, невозможно не признать, что философские концепции, политические системы, социально-экономические теории и их в различной мере упертые носители регулярно вызывают у меня совершенно неэтнографические эмоции: раздражение, омерзение, в крайних случаях переходящие в осуждение… или, симметричные им, симпатию и одобрение. Следовательно совок, сизифово развлекаясь изложением своей совковой экосистемы мнений, обязан сделать попытку понять, как его "Я", определяет направление, попадая в эти чертовски смутные сферы и разреженные материи, от которых рукой подать до скользких слов-паразитов "лучше", "нужно" и "должны"
Сочетания вроде " высшие уровни " значат у меня совсем не то что "самый высокий приоритет" или "ставка верховного главнокомандования", "Учитель", "Свет"или " "Б-г". Это всего лишь художественный авторизованный перевод на кухонный язык умного сочетания "самый высокий уровень абстракции"
Ну и. У совка здесь,
в качестве самой высокой инстанции, ценности, вектора хорошего плохого, зашедшим сапиенсом находится довольно смешная для многих, несколько нетерпеливых в своей духовности, господ штука
- прогресс, развитие, движение не к цели, но исходя из и преумножая. Рост, подобный росту кристалла; развертывание, словно растение из зерна; но притом учитывая встречное и включая в себя подвернувшееся.
Сегодня я склонен видеть три ипостаси прогресса.
Ну, научно-технически-экологически-итдшный прогресс, само собой. То есть прогресс в отношении человек-природа. Это относительно простая штука и меня до сих пор боле-мене устаривает то, что я снес уже довольно давеча. Оно довольно суматошное и с опечатками, но по существу я с собой согласен и главные моменты там намечены.
Куда хитрее развитие во всяких человеческих отношениях. Всякая гуманитарщина. Вероятно, стоит различать социалку, этику и эстетику. Но обзывать все в сумме - ну, чтоб был произносимый термин - можно социальным прогрессом. Ибо “человеческий прогресс” или “гуманитарынй прогресс” как-то нерусскоязычно – и в силу этого несовково.
Ну, и то, что сегодня я зову вертикальным прогрессом. Совсем какая-то невнятная и фантастическая – хотя ни разу не мистическая - штука. Развитие сущностей, которые возможны над человеком. Например, в том смысле, в каком мозг над нейроном. Или еще черт знает каком-нибудь. Опять-таки, “над” не значит, что они обязательно умнее или ценнее человека, но они как-бы живут этажом (уровнем организации материи) выше. Человеку на том этаже дышать проблематично, из-за свойств тамошнего эфира бесополезны глаза. Оттуда – только что-то и как-то. Однако я склонен утверждать, что вертикальный прогресс, как минимум, существует.
Эти три кухности (кухонные сущности) располжены, понятное дело, снова по высоте. И, как водится, развитие низшего дает какие-то дополнителные возможности высшему. Часто - существенные. Иногда даже критические. Но никаким непосредственным образом не задает высшему направлений. Высшее поступает с низшим и так и эдак. Но поскольку оно в сравнении с низшим более эфирно-расплывчато влияние сверху вниз куда менее жестко, очевидно, понятно, однозначно. Несколько, пожалуй, целеуказательное и отчасти стратегическое.
